-
“十住”而兴的思想具有相似性，应该是对般若思想的继承；其二，从“定”中见佛的思想，经中云：“莲华上法意菩萨，即如其像，正坐定意，入于无量会见三昧，悉见十方，无数诸佛，各伸右手摩其头，俱言，善哉，法意，...
王瑛
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/16553093951.html
-
湖南、湖北等地，礼安徽九华山，再至扬州高旻寺参加禅七法会，至第八个七时，因护七师倒开水冲到手，茶杯落地，一声破碎，使无量劫来的疑根顿断，如从梦醒，悟透禅关，打破漆桶，明见心性。虚老悟后，深自韬晦，离高...
法缘法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194092.html
-
不肖僧，而弃全教僧伽？佛法广如大海，岂可祇见虾蚌而无视鱼龙？若只是藏其龙而无蟹蚬，又何名为大海，纳百川流，含藏无量？佛教亦尔。佛以大慈普化群机，无〔苦〕不拔，善诱众生，从浅至深，渐次导入。佛度善人，...
叶兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294096.html
-
。勿以烦恼无量而不断。勿以众生难穷而不度。各宜精持律仪。上求下化。今为共住之便。特制规约于下。”[[19]]虚云和尚对戒律的重视，纯洁了当时的僧团道风，培养了一大批持戒严格的弟子，为之后佛教在中国的...
牛延锋
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394099.html
-
又云：得究竟三世平等身故。一毛广大即无边者，称法性故。普贤身相如虚空故。又见普贤即得智波罗蜜者，明依于理而发智故。文殊表能证大智，本所事佛，名不动智故。慈氏云：文殊师利常为无量百千亿那由他诸佛母故。...
弘安法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480094127.html
-
，否则就是众生。只为你我从无量劫来，迷沦生死，染污久了，不能当下顿脱妄想，实见本性，所以要参禅。”【16】从这里可以看出，虚云和尚的参究话头的修行观，虽然不时让参修之人念上几句佛号，但只是参究“念佛是...
李万进
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194128.html
-
庆云寺住持本性法师：放生与放死救人一命胜造七级浮屠。
人与动物，皆有佛性、皆为平等。因此，救鸟一命或救鱼一命也胜造七级浮屠。浩瀚的佛经，也论证了这一点。放生，功德无量啊！因此，佛教徒多乐于放生，非...
佚名
|佛教观点|佛教视角|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285294625.html
-
前拜，轻累许多，心不二念。”老和尚说：“倘能这样，你的功德无量，等我拜到五台，愿以此功德，一半回向父母，早证菩提；一半奉送给你，以酬报救助之恩，好不好？”文吉说：“不敢当，你是孝思，我是顺便，不必表谢...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15503994651.html
-
近前接，师即便踏倒。
水潦起来，呵呵大笑，云：无量妙义，百千三昧，尽在一毛头上，
识得根源去。(《古尊宿语录》卷一)
例三：
一日，(怀海)随侍马祖，路行次，闻野鸭声。马祖云：...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274994912.html
-
多少有些感觉，因为现实中确有太多致命的意外，太多飞来的横祸。但对人身难得却未必认同，现在世界有这么多人口，生个孩子也很容易，这一身份似乎并不难得，不值得视同拱璧。但从宏观来看，相对于无量无边的六道众生，...
济群法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094942.html